ΟΙ ΠΕΡΙΟΧΕΣ - Απαγόρευση κυκλοφορίας σε Δάση

Με Απόφαση του Περιφερειάρχη Πελοποννήσου απαγορεύεται η κυκλοφορία οχημάτων και παραμονή εκδρομέων σε εθνικούς δρυμούς, δάση και ευπαθείς περιοχές ως εξής:      

1. Η απαγόρευση της κυκλοφορίας οχημάτων και η παραμονή εκδρομέων σε εθνικούς δρυμούς και ευπαθείς περιοχές του ορεινού όγκου του ΤΑΫΓΕΤΟΥ από 01-07-2013 μέχρι και 15-10-2013 και από ώρα 21.00μμ μέχρι τις 06.00πμ.  

Της απαγόρευσης εξαιρούνται οι παρακάτω δρόμοι:

     α. Εθνική οδός Καλαμάτας  - Σπάρτης.

     β. Διασταυρώσεις Εθνικής Οδού Καλαμάτας – Σπάρτης

- προς Μενινά  - Περιβολάκια – Ελαιοχώριο – Αράχοβα - Φαραί.

- προς Καρβέλι – Λαδά – Αρτεμισία.

-μέχρι Νεοχώριο.

            - μέχρι Νέδουσα.

                        - από Τουριστικό Περίπτερο μέχρι Αγία Μαρίνα.

     γ. Νέδουσα – Αλαγονία – Πηγές – Αρτεμισία.

     δ. Διασταύρωση Εθνικής Οδού Καλαμάτας – Αρεόπολης μέχρι Εξωχώριο.

Στην απόφαση απαγόρευσης, φέτος προστέθηκαν ακόμα οι περιοχές: από Άνω Βέργα μέχρι Προφήτη Ηλία στο Καλάθι, η περιοχή ¨Ρεγκουζενίτσα¨ Ταϋγέτου, ο δρόμος προς Αγιάννη στην Πολιανή του Δήμου Καλαμάτας και η περιοχή Αγίου Νικολάου στον Πύργο Μεθώνης του Δήμου Πύλου-Νέστορος. 

Της απαγόρευσης κυκλοφορίας εξαιρούνται οι κάτοικοι των ανωτέρω περιοχών  οι εργαζόμενοι σε δασικές εργασίες στο δάσος του Ταϋγέτου, οι κτηνοτρόφοι καθώς και τα μέλη των Εθελοντικών Οργανώσεων.

            2. Η απαγόρευση της κυκλοφορίας οχημάτων και η παραμονή εκδρομέων σε εθνικούς δρυμούς και ευπαθείς περιοχές στο ίδιο χρονικό διάστημα 01-07-2013 μέχρι 15-10-2013 και ώρες από 21.00μμ μέχρι 06.00πμ.:

             α. στον ορεινό όγκο ΜΑΓΚΛΑΒΑΣ (Δήμοι Μεσσήνης και Πύλου-Νέστορος)

             β. στις δασικές περιοχές της Νέδας, Σκληρού και Κακαλετρίου (Δήμος Οιχαλίας)

             γ. στις δασικές περιοχές Μάκραινας – Βούταινας και αυτές που περικλείονται από τα Δ.Δ. Πλατανόβρυσης – Χορεύτρας – Ράδου – Κουτήφαρη – Κεφαλόβρυσου (Δήμος Μεσσήνης)

            δ. στις δασικές περιοχές Δασοχωρίου – Μέλπειας – Αγ. Θεοδώρας (Δήμος Οιχαλίας)

            ε. στις δασικές περιοχές Πολιανής και Αρφαρών (Δήμος Καλαμάτας)

στ. στις δασικές περιοχές Μάλης (Δήμος Τριφυλίας)

        ζ. στις δασικές περιοχές Μεταξάδας, Αγυιάς και Μάλης προς Παλαιό Λουτρό και    Φλεσσιάδα (Δήμος Πύλου-Νέστορος)

           η. στις δασικές περιοχές Νέδας(Δήμος Οιχαλίας), Σιδηροκάστρου και δάσους Πηγαδούλας – Παναγιάς (Δήμος Τριφυλίας)

           θ. στις δασικές περιοχές Μαυροβουνίου – Ζαρναούρας – Χρυσοκελλαριάς (Δήμος Πύλου-Νέστορος)

           ι. στο δάσος της Βασιλικής με εξαίρεση τους δρόμους προς Εξωχώρι και Παναγιά Γιάτρισσα (Δήμος Δυτικής Μάνης)

      ια. στη δασική περιοχή Μαγγανιακού (Δήμος Μεσσήνης)

ιβ. στις δασικές περιοχές Σελλά και Καλογερεσίου  (Δήμος Τριφυλίας)

ιγ. στην περιοχή του Λυκόδημου, και συγκεκριμένα στο δρόμο που οδηγεί στις  κεραίες(Δήμος Μεσσήνης).  

Από την παραπάνω απαγόρευση εξαιρούνται οι ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι.

    3. Απαγορεύεται επίσης σε 24ωρη βάση και για όλο το χρόνο η κυκλοφορία στους δρόμους από Εθνική Οδό Καλαμάτας - Σπάρτης προς τη θέση «Μαραθόλακα» του Δήμου Καλαμάτας με εξαίρεση τους έχοντες εργασία και τους παρόδιους κτηματίες.

    4. Ενημερώνονται οι πολίτες ότι, από 01-07-2013 μέχρι 15-10-2013 υπάρχει ενδεχόμενο ελέγχου, από εξουσιοδοτημένα όργανα (Πυροσβεστική - Αστυνομία - Στρατός – Δασαρχείο- Πιστοποιημένες Εθελοντικές Οργανώσεις) και γι’ αυτό  παρακαλούμε για τη συνεργασία τους, ώστε η κοινή αντιπυρική προσπάθεια να στεφθεί από επιτυχία.

   5. Η πραγματοποίηση πολιτιστικών και θρησκευτικών εκδηλώσεων στις προαναφερόμενες περιοχές, κατά την διάρκεια των ωρών απαγόρευσης, απαιτεί ειδική άδεια από την Πυροσβεστική Υπηρεσία και αφού ληφθούν τα μέτρα πυρασφάλειας, που από αυτή κρίνονται αναγκαία.

  6. Επισημαίνεται ότι σύλληψη δράστη (περίπτωση σύλληψης εμπρηστή) ενεργούν οι αρμόδιες αρχές(Αστυνομία-Πυροσβεστική-Δασαρχείο-κ.λ.π). Οι παραβάτες της απαγόρευσης διώκονται και τιμωρούνται σύμφωνα με το άρθρο 458 του Ποινικού Κώδικα. 

        

            Καλούμε τους πολίτες της Μεσσηνίας να συνδράμουν την προσπάθεια των Κρατικών Αρχών και των Εθελοντικών Οργανώσεων, για την Αντιπυρική Προστασία του Νομού.

Διαβάστε περισσότερα...

ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΕΙΑ - Αφή της Φλόγας στο Μανιάκι !!

Φωτο Αρχείου

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΦΗΣ ΙΕΡΗΣ ΦΛΟΓΑΣ

ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΗΡΩΑ ΤΟΥ ΄21 «ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ»      

ΣΑΒΒΑΤΟ, 1^η ΙΟΥΝΙΟΥ 2013

Ώρα 15.00 Τρισάγιο στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου (τόπο θυσίας και λειψάνων Αγωνιστών της Μάχης του Μανιακίου) του Τοπικού Διαμερίσματος Μανιακίου, της ΔΕ Παπαφλέσσα, του Δήμου Πύλου - Νέστορος.

Ώρα 15.15 Αφή του Ιερού Φωτός από το καντήλι του Ιερού Ναού Αναστάσεως του Κυρίου (τόπο θυσίας του Αρχιμανδρίτη ήρωα Γρηγορίου Παπαφλέσσα) και μεταφορά της φλόγας για άναμμα της εστίας, στο χώρο του ανδριάντα του ήρωα.

Ώρα 15.30 Ομιλία κ. Βάγγαλη Νικολάου του Ανδρέα, Αντιδημάρχου Παπαφλέσσα, Δημοτικού Σύμβουλου Δήμου Πύλου-Νέστορος.

Ώρα 15.45 Εκκίνηση Λαμπαδηδρομίας από τον ανδριάντα του Αρχιμανδρίτη ήρωα Γρηγορίου Παπαφλέσσα.

Διαδρομή Λαμπαδηδρομίας: Μανιάκι – Τουλούπα Χάνια – Βλαχόπουλο – Χατζή – Πετρίτσι – Καζάρμα – Ριζόμυλος – Βελίκα – Μεσσήνη – Καλαμάτα.

Ώρα 18:00 Άφιξη Ιερής Φλόγας στο χώρο του Εθνικού Σταδίου Καλαμάτας, τόπο τέλεσης των Διεθνών Αγώνων Στίβου «ΤΑ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΕΙΑ»

Διαβάστε περισσότερα...

ΓΙΑΛΟΒΑ - Καθαρίστε τη Μεσόγειο 2013

Ο Δήμος Πύλου-Νέστορος σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Επιχειρήσεων Τουριστικής Ανάπτυξης Πύλου, τους Επαγγελματίες της Γιάλοβας και την CostaNavarino συμμετέχουν στην πανελλαδική εκστρατεία εθελοντικών καθαρισμών ακτών, βυθού και άλλων φυσικών περιοχών, Καθαρίστε τη Μεσόγειο 2013.  

Στα πλαίσια της δράσης διοργανώνεται καθαρισμός στον Όρμο του Ναυαρίνου, το Σάββατο 9 Ιουνίου 2013, στις 08:30 π.μ.

 

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ !

 

Οι εθελοντές θα χωριστούν σε ομάδες 3-5 ατόμων (ενδεχομένως και περισσοτέρων όταν πρόκειται για μικρά παιδιά) και θα αναλάβουν την ευθύνη για περιοχές που εκτείνονται από το Κάστρο της Πύλου μέχρι και το Διβάρι. Ένα άτομο από κάθε ομάδα θα συμπληρώνει και το σχετικό φύλλο καταγραφής των απορριμμάτων, για τους σκοπούς της έρευνας που διεξάγει το Δίκτυο ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS πάνω στο θέμα της ρύπανσης. Τα μέσα για την συλλογή των απορριμμάτων θα διατεθούν από το Δίκτυο ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS και το Δήμο Πύλου - Νέστορος.

 

Τα σημεία συγκέντρωσης θα είναι τρία:

1. Κιόσκι Λαντζέρηδων, Πύλος
2. Μώλος Γιάλοβας
3. Αντλιοστάσιο, Διβάρι

Μετά τον καθαρισμό θα ακολουθήσει και μπάνιο στο Διβάρι. 

Όλα τα παιδιά θα πρέπει απαραιτήτως να συνοδεύονται από ενήλικα.

Τηλέφωνα επικοινωνίας: 27230 22148, 27230 91105, 27233 60246

Διαβάστε περισσότερα...

Θαν.Πετράκος –Με πρακτικές του χθες ,οραματίζεται μέλλον!!!

Γράφει ο Κάλχας

Μας εκπλήσσει για μία ακόμα φορά,η  «κουτοπονηριά » του Βουλευτή Θαν. Πετράκου  με την ερώτηση που κατέθεσε στον Υπουργό Υγείας προκειμένου να «εκμεταλλευτεί »  για λόγους ψηφοθηρίας ,μία δίκαιη  «προσωρινή » διαμαρτυρία των κατοίκων της πρώην Δ.Ε  Παπαφλέσσα για την απόσπαση για ΕΝΑ μήνα ….του ενός  εκ των δύο αγροτικών ιατρών από το Περιφερειακό ιατρείο Βλαχόπουλου  που εξυπηρετεί 1.000 κατοίκους στο Κ.Υ.Γαργαλιάνων που εξυπηρετεί πάνω από 10.000 ασφαλισμένους  ταυτόχρονα με την απόσπαση επίσης  ενός αγροτικού ιατρού από το Κ.Υ.Πύλου στους Γαργαλιάνους για μικρό χρονικό διάστημα έως μέσα από γραφειοκρατικές  διαδικασίες πληρωθούν οι θέσεις και οι αποσπασμένοι (προσωρινά ) ιατροί επιστρέψουν στις θέσεις τους .

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ

Την ανάκληση της μετάθεσης ζητάει με ερώτησή του προς τον υπουργό Υγείας ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Θανάσης Πετράκος.

«Η μετάθεση – μετακίνηση του επιμελητή Β ιατρού κ. Γιαννέλου Ηλία από το Περιφερειακό Ιατρείο Βλαχόπουλου Ν. Μεσσηνίας στο Κέντρο Υγείας Γαργαλιάνων έχει προκαλέσει έντονη αντίδραση σε όλη την περιοχή. 

Είναι χαρακτηριστικό ότι έχουν εκδώσει ομόφωνες αποφάσεις τόσο το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Πύλου-Νέστορος όσο και τα Τοπικά Συμβούλια των Τοπικών Κοινοτήτων της Δ.Ε Παπαφλέσσα στις οποίες τονίζουν ότι η μετακίνηση του ιατρού θέτει σε άμεσο κίνδυνο την ζωή των πολιτών των Τ.Κ. Βλαχόπουλου, Μεταμόρφωσης, Μανιακίου, Παπαφλέσσα και Μαργελίου, η πλειοψηφία των οποίων είναι μεγάλης ηλικίας», σημειώνει, μεταξύ άλλων, στην ερώτησή του ο Θανάσης Πετράκος, που υπογραμμίζει επίσης: «Επιπλέον είναι αδιανόητο να έχει εγκριθεί η κατασκευή Περιφερειακού Ιατρείου στο Βλαχόπουλο προϋπολογισμού 260.00 ευρώ και την ίδια στιγμή να μετατίθεται το προσωπικό που θα το λειτουργήσει».

 

Υ.Γ 

 

ΔΕΝ είδαμε όμως την ίδια ευαισθησία από τον κο Πετράκο για την Δ.Ε Παπαφλέσσα για το θέμα του Αμιάντου  στο δίκτυο ύδρευσης  του συνδέσμου ύδρευσης «ΤΕΛΛΟΣ  ΑΓΡΑΣ » που επί …40 χρόνια « στάζει δηλητήριο » στις βρύσες τους .

ΔΕΝ είδαμε την ίδια ευαισθησία από τον κο Πετράκο στο θέμα της επέκτασης του ΠΟΠ Καλαμάτα σε όλη την Μεσσηνία και αφορά κυρίως το Βλαχόπουλο ένα κατ΄εξοχήν  γεωργικό χωριό  με συνολική παραγωγή που υπερβαίνει  τους 1.000 τόννους .

Φθάνουν λοιπόν   τα ….καθρεφτάκια   στους ιθαγενείς κε Πετράκο οι ενέργειες σας, μας  γυρνάνε 40 χρόνια πίσω … ενώ υποτίθεται ότι ….αντιπροσωπεύεται το μέλλον

Διαβάστε περισσότερα...

ΕΜΠΡΗΣΜΟΙ ΔΑΣΩΝ - Έγκλημα και Ατιμωρησία !!!

 Γράφει ο Μεσσήνιος

Μετά από κάθε μεγάλη πυρκαγιά (έργο εμπρηστών ) που τίθεται υπό έλεγχο 'εχουμε την παρέλαση από τα τοπικά μέσα ενημέρωσης των υπευθύνων δασοπυρόσβεσης να θριαμβολογούν για την μεγάλη τους επιτυχία .

Κανένας  ομως από αυτούς δεν σκέφτεται τις συνέπειες για το περιβάλλον αλλά και τα θύματα αγρότες όταν καίγονται καλλιεργήσιμες εκτάσεις πχ... Κυπαρισσία έγιναν στάχτη περισσότερα από 3.000 ελαιόδενδρα ...

Κοι  υπεύθυνοι έχετε σκεφθεί ότι αυτοί οι άτυχοι αγρότες ΔΕΝ θα έχουν εισόδημα για τα επόμενα ....10 χρόνια.

Και εάν πάρουν ( που ΔΕΝ θα πάρουν ) ορισμένα ψίχουλα από τις αρμόδιες υπηρεσίες του κράτους δεν θα φθάνουν ούτε για την αγορά φυτωρίων προκειμένου να αναπληρώσουν τις καλλιεργειές τους.

Φθάνουν λοιπόν τα ....ευχολόγια ....χορτάσαμε  τόσα χρόνια !
ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ
Μέσα σε τέσσερα χρόνια στην Ελλάδα ξέσπασαν 60.000 πυρκαγιές.
Σ' αυτό το διάστημα, η Αστυνομία συνέλαβε περισσότερους από 4000 υπόπτους για εμπρησμό.
Καταδικάστηκαν σε πρώτο βαθμό 700.
Στη φυλακή πήγαν εμπρηστες μετρημένοι στα δάχτυλα του ενός χεριού
Τι πάει στραβά; Και ποιοι είναι αυτοί, τελικά, που βάζουν τις φωτιές;
Τις πιο έγκυρες μελέτες για το προφίλ του εμπρηστή τις έχουν κάνει Αυστραλοί εγκληματολόγοι. 
Σύμφωνα με αυτές, τα κυριότερα αίτια πίσω από τους εμπρησμούς είναι τα εξής:
1. Η κάλυψη ενός εγκλήματος (μιας ληστείας, ας πούμε, ή ενός φόνου)
2. Οικονομικοί λόγοι
3. Ασφαλιστική απάτη
4. Ψυχολογικοί λόγοι
5. Εκδίκηση
6. Τρομοκρατία
Από αυτούς, οι συχνότεροι που συναντάμε στην Ελλάδα είναι ο 2^ος (οι οικοπεδοφάγοι) και ο 4^ος. Οι πυρομανείς.
Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι στην Ελλάδα έχουν ψηφιστεί όλοι οι νόμοι που χρειάζονται –απλά εφαρμόζονται επιλεκτικά.
Στην περίπτωση των εμπρησμών αυτό λίγο-πολύ ισχύει.
Το Άρθρο 264 του Ποινικού Κώδικα προβλέπει πως όποιος προκαλεί πυρκαγιά από πρόθεση τιμωρείται:
α. Με φυλάκιση τουλάχιστον δύο ετών, αν από την πράξη μπορεί να προκύψει κοινός κίνδυνος σε ξένα πράγματα.
β. Με κάθειρξη, αν από την πράξη μπορεί να προκύψει κίνδυνος για άνθρωπο.
γ. Με κάθειρξη ισόβια ή πρόσκαιρη τουλάχιστον δέκα ετών, αν στην περίπτωση του στοιχείου β. επήλθε θάνατος.
Ειδικά για τον εμπρησμό δασών, στο άρθρο 265 προβλέπεται:
«1. Με την επιφύλαξη της βαρύτερης τιμωρίας κατά τους όρους του άρθρου 264, όποιος με πρόθεση προξενεί πυρκαγιά σε δάσος ή δασική έκταση (…) ή σε έκταση που έχει κηρυχθεί δασωτέα ή αναδασωτέα, (…) τιμωρείται με κάθειρξη μέχρι δέκα έτη και με χρηματική ποινή από δεκαπέντε χιλιάδες (15.000) ευρώ έως εκατόν πενήντα χιλιάδες (150.000) ευρώ. Δεν επιτρέπεται μετατροπή ή αναστολή της ποινής που επιβλήθηκε και η έφεση δεν αναστέλλει την εκτέλεσή της. Αν η πράξη είχε ως επακόλουθο να εξαπλωθεί η φωτιά σε μεγάλη έκταση, επιβάλλεται κάθειρξη.
2. Αν η πράξη τελέστηκε από ιδιοτέλεια ή κακοβουλία ή η έκταση που κάηκε είναι ιδιαίτερα μεγάλη, επιβάλλεται κάθειρξη τουλάχιστον δέκα ετών».
Σύμφωνα με έρευνα του Ανδριανού Γκουρμπάτση, όμως, στα τρία τελευταία χρόνια, η προανάκριση σε υποθέσεις εμπρησμού ολοκληρώθηκε σε ποσοστό μόλις 14,07%. 
Αυτό σημαίνει ότι στο 85,93% των επιβεβαιωμένων εμπρησμών δεν παραπέμφθηκε κανένας στη δικαιοσύνη. 
Από αυτούς που παραπέμφθηκαν, καταδικάστηκε μόλις το 16,2%. Από αυτούς που καταδικάστηκαν, το 72,9% είδαν την ποινή τους να αναστέλλεται και το 26,5% να μετατρέπεται.
 Στη φυλακή μπήκε ένας. 
Σύμφωνα με την έρευνα, υπάρχουν 151 επιβεβαιωμένοι υπότροποι εμπρηστές, που έχουν επαναλάβει το κακούργημα του εμπρησμού μέχρι και 5 φορές.  
Και είναι όλοι ελεύθεροι.
Ψάχνοντας το ποιοι βάζουν τις φωτιές περίμενα να σκιαγραφήσω έναν εχθρό πολυπρόσωπο και αλλόκοτο, ένα πρόβλημα βαθύ και τεράστιο, που θα χρειαστεί μεγάλες τομές στην κοινωνία και την πολιτική για να λυθεί.
Αλλά τελικά δεν είναι καθόλου έτσι τα πράγματα.
Η Ελλάδα δεν είναι η μόνη χώρα του κόσμου που καίγεται κάθε χρόνο. Η Αυστραλία, όλες οι χώρες της Βόρειας Μεσογείου και η Καλιφόρνια φλέγονται κάθε καλοκαίρι. Η φωτιά είναι αναπόσπαστο κομμάτι των μεσογειακών οικοσυστημάτων, και δεν είναι δυνατό να εξαλειφθεί –ούτε πρέπει να εξαλειφθεί εντελώς.
Αυτό που πρέπει να μειωθεί είναι οι εμπρησμοί, που επιβαρύνουν το φαινόμενο και προκαλούν καταστροφές πολύ μεγαλύτερες από αυτές που αντέχει το οικοσύστημα, που φυσιολογικά θα καιγόταν και μόνο του, αλλά λιγότερο.
Στη χώρα μας υπάρχουν άνθρωποι που βάζουν φωτιές, κι αυτοί είναι κυρίως δύο ειδών: Αυτοί που βάζουν για το κέρδος, και αυτοί που βάζουν για την ικανοποίησή τους.
Μπορούμε να σταματήσουμε και τους δύο.
Μπορούμε να ακυρώσουμε το κίνητρο των πρώτων, εύκολα και γρήγορα, με την σύνταξη πλήρους Κτηματολογίου και Δασολογίου. 
Η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης (κι από τις τελευταίες στον πλανήτη) όπου δεν υπάρχει ένας σαφής χάρτης που να λέει σε ποιον ανήκει η γη.
Οι λαϊκιστικοί νόμοι και τα διατάγματα όλων των κυβερνήσεων που έχουν περάσει τα τελευταία 30 χρόνια είναι που βάζουν τα στουπιά στα χέρια των οικοπεδοφάγων.
Οι δε πυρομανείς εμπρηστές είναι αναπόφευκτοι, θα είναι εκεί έξω και θα βάζουν φωτιές για να ερεθιστούν στη θέα της φλόγας –αλλά μπορούμε να τους πιάσουμε.
 Κι όταν τους πιάσουμε, μπορούμε να εφαρμόσουμε τους νόμους και να μην τους επιτρέψουμε να ξανακάψουν.
Η ευθύνη είναι δική μας. Τις φωτιές τις βάζουμε εμείς.

georgakopoulos.org

Διαβάστε περισσότερα...

Η Εμφάνιση της Παναγίας στην Σγράπα !!!

Η Παναϊτσα της Σγράπας αποτελεί ένα σπουδαίο πνευματικό θησαυρό της  Πυλίας στην Μεσσηνία.

Κτισμένη σε ωραία τοποθεσία και περίοπτο θέση σε ένα μικρό λοφίσκο βορειοανατολικά της Πύλου και απέναντι από τη νήσο Σφακτηρία, δεσπόζει της καταπράσινης πεδιάδας της Γιάλοβας, η οποία είναι πλουσιότατη σε εσπεριδοειδή και πράσινο.

Απέναντι, σε απόσταση τριών περίπου χιλιομέτρων, αρχίζει το γραφικό λιμάνι της Πύλου, όπου είναι κτισμένο το Παλαιόκαστρο.

Είναι συνυφασμένη με πολύχρονες λατρευτικές παραδόσεις των κατοίκων και με κρίσιμες στιγμές του Ελληνισμού. 

Η παράδοση την συνδέει με το πέρασμα των Φράγκων, τα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας, τις πρώτες φλόγες της επανάστασης του 1821 και την ονομαστή Ναυμαχία του Ναυβαρίνου την 20 Οκτωβρίου του 1827, κατά την οποία οι μακραίωνοι αγώνες των Ελλήνων, έχοντας ως σύμβολο την πίστη στην Μεγαλόχαρη Παναγιά μας και στην ελευθερία της πατρίδος, δικαιώθηκαν. Από το Ιερό Προσκύνημα πέρασαν οι ήρωες της Επανάστασης του 1821 Τάσος Καρατάσος, Γεώργιος Δίκαιος (Παπαφλέσσας), Μακρυγιάννης, Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.

Το Ιερό Προσκύνημα της Ζωοδόχου Πηγής στη Σγράπα συνδέεται με το πέρασμα των Φράγκων. Όταν βρέθηκε η Βασίλισσα των Βορβόνων στην περιοχή το 1332 έκτισε εκκλησίες στο Παλαιόκαστρο, αλλά και στην ευρύτερη περιοχή με το σκεπτικό να βοηθήσει πνευματικά τους κατοίκους, ενώ το βαθύτερο αίτιο ήταν να δημιουργήσει αγαστές σχέσεις μαζί τους. Μεταξύ άλλων έκτισε και την Εκκλησία της Παναγίας στη Βουβαλοβορού ή Σγράπα (Γούρνα) στην περιοχή των Βορβόρων.

Όταν ήρθαν οι Τούρκοι το 1550 έκτισαν το Νιόκαστρο και μέσα σε αυτό τζαμί. Η σκληρότητά τους είχε ως αποτέλεσμα να γκρεμιστούν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες της περιοχής, μεταξύ αυτών και η Παναϊτσα.

 Έμεινε γκρεμισμένη μέχρι το 1680, οπότε η περιοχή έπεσε στη ρεπούμπλικα των Βενετσιάνων. Οι Βενετσιάνοι ολοκλήρωσαν το Κάστρο ή Νιόκαστρο και ο Δούκας Μοροζίνη μετέτρεψε το τζαμί σε Εκκλησία, δίνοντας σε αυτή το όνομα «Μεταμόρφωση του Σωτήρος», ενώ ανοικοδόμησε  και την Παναϊτσα.

Το χωριό είχε σοβαρό πρόβλημα ελονοσίας το 1825.  

Ο Ιμπραήμ τρέφοντας μίσος προς τους Αρκάδες, κατέστρεψε ολοσχερώς με πυρκαγιά το προσκύνημα. Μέχρι το 1828, κύλησε μια τριετία με πολύ άσχημα χρόνια για την ευρύτερη περιοχή.

Μέσα σε αυτή την τριετία πραγματοποιήθηκε και η ναυμαχία του Ναβαρίνου. Από το 1828-1830 ο στρατηγός Μαιζόν, ο οποίος στρατοπέδευσε στον κόλπο του Ναβαρίνου με το στρατό του, χωρίς να γνωρίζει το υφιστάμενο πρόβλημα της ελονοσίας, αντιμετώπισε την ασθένεια χιλίων εκ των στρατιωτών του και το θάνατο τετρακοσίων εξ αυτών. Στο χωριό δεν υπήρχε σπίτι που να μην έχει νεκρό από την ελονοσία.

Μετά την απελευθέρωση το 1828, οι κάτοικοι μεταφέρθηκαν σε χώρο πλησίον του Ναού και το νέο αυτό χωριό ονομάστηκε Βουβαλοβορόν. 

Μέχρι το 1840 περίπου είχε αυτή την ονομασία. Οι κάτοικοι του χωριού Βουβαλοβορός, περί το 1835, έκτισαν εκ νέου τον μικρό ναό της Μεγαλόχαρης Παναγιάς, που είχε καταστραφεί από τον Ιμπραήμ. 

Επειδή, παρά τις προσπάθειες των κατοίκων δεν βρέθηκε η εικόνα, ο τότε προεστώς Αναστάσιος Αλεξόπουλος δώρισε την εικόνα, την οποία εμείς σήμερα προσκυνούμε αγιογραφημένη και φιλοτεχνημένη από λίβανο, μαστίχα και κερί.

Το 1855 περίπου οι κάτοικοι της Σγράπας ή Βουβαλοβορού, λόγω της ελλείψεως ύδατος και της ελονοσίας της προερχόμενης εκ του έλους της Γιάλοβας, μεταφέρθηκαν υψηλότερα, 3 χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Ναού, και έκτισαν νέο χωριό, το οποίο ονόμασαν Σγράπα και το οποίο προ ολίγων ετών μετονομάσθηκε σε Ελαιόφυτο. 

Έτσι εγκαταλείφθηκε ο Ναός, ενώ οι κάτοικοι ζούσαν πέτρινα χρόνια, χωρίς δρόμους, μέσα στην ανέχεια και τη φτώχεια. 

Το 1870 ο Ιερός Ναός καταστράφηκε λόγω της μεγάλης βλάστησης και των βροχοπτώσεων, που έφεραν όμβρια ύδατα και χώμα, με αποτέλεσμα να θαφτεί ο Ναός. Στο νέο χωριό έκτισαν οι κάτοικοι δύο νέους Ναούς, τον Άγιο Αθανάσιο και τον Άγιο Γεώργιο.

Από το 1880 και μετά κάτοικοι των διαφόρων ορεινών περιοχών της Αρκαδίας ήρθαν και κατοίκησαν την περιοχή πλησίον του χώρου του Ναού, αναζητώντας χειμαδιά για τα ποίμνιά τους.

 Μεταξύ αυτών ήλθε και η οικογένεια του Νικολάου Αργυρόπουλου από την Μάκρη της Τριπόλεως (Φάνα), αποτελούμενη εκ της συζύγου του, Αναστασίας Αλεξοπούλου, και των τριών αρρένων τέκνων τους, κατασκευάζοντας πρόχειρη κατοικία στο λόφο, 150 μ. βορειοδυτικά του παλαιού Ναού της Παναϊτσας για αυτούς και τα ποίμνιά τους.

Η σύζυγος του, Αναστασία, ήταν πολύ ευσεβής και υποδειγματική μητέρα. Περιστασιακά έβλεπε μαυροντυμένη αρχοντοκυρία που της έλεγε: «Το κτήμα είναι δικό μου, δεν πρέπει να βόσκεις εδώ τα πρόβατά σου και να κόβεις τα ξύλα». Η Αναστασία απαντούσε: «Άφησέ με αρχόντισσά μου, γιατί έχω τρία παιδιά να μεγαλώσω».

Ένα απόγευμα και ενώ κατ’ επανάληψη πήγαινε να κόψει ξύλα στο λόφο,  η Αναστασία μαζί με τον μικρότερο γιο της, τον Δήμο, ο οποίος βρίσκεται σήμερα εν ζωή, πήγε στο λοφίσκο, όπου ήταν άλλοτε κτισμένος ο Ναός και ήταν θαμμένη η εικόνα της Παναγίας, για να κόψει ξύλα.

 Αφού λοιπόν έκοψε ξύλα και ετοίμασε την ζαλιά της και την έδεσε στους ώμους της, μάταια προσπάθησε να σηκωθεί, αν και την βοήθησε ο γιος της, Δήμος. Κάποια δύναμη την κρατούσε εκεί δεμένη με το φορτίο της. Προσπάθησε πάλι, πέταξε μακριά μερικά ξύλα, δίχως αποτέλεσμα.

Κουρασμένη, στεναχωρημένη και γεμάτη απορία, έλυσε την ζαλιά από τους ώμους της, έβγαλε το σχοινί της ζαλιάς και έφυγε, σκεπτόμενη ότι σε όποιον και να διηγιόταν αυτό το περιστατικό κανείς δεν θα την πίστευε και θα την περνούσε για τρελή και για αυτό αποσιώπησε το γεγονός.

 Πέρασαν λίγες ημέρες από τότε αγωνίας και στεναχώριας. Ο ύπνος της Αναστασίας και η διάθεση της ψυχής της βρίσκονταν σε αναστάτωση.

Σύμφωνα με την προφορική παράδοση μια ημέρα βρέθηκε σε αυτόν τον άγιο τόπο, προκειμένου να μαζέψει χόρτα μαζί με ένα κορίτσι της γειτονιάς. Κάποια στιγμή ακούει μια γυναικεία φωνή, σαν να έβγαινε κάτω από τα πόδια της και της είπε:

 «Διώξε το κορίτσι και κάθισε στην ζαλιά σου. Έχω κάτι να σου πω». Η φωνή αυτή τρόμαξε την Αναστασία και φοβισμένη πήρε το κορίτσι και έφυγε σχεδόν τρέχοντας προς το σπίτι της. Έφθασε στο σπίτι της και, ενώ ετοιμαζόταν να κλείσει το μάνταλο της πόρτας, βλέπει τρία φίδια να κρέμονται από αυτό. Οπισθοδρόμησε, έκανε τον σταυρό της και πρόφερε τη λέξη «Παναγιά μου». Με την προφορά της λέξης και την επίκληση της Παναγίας τα φίδια εξαφανίσθηκαν.

Ύστερα από τα γεγονότα αυτά δεν υπήρχε καμία αμφιβολία ότι επρόκειτο περί θαυμάτων. Συγκινημένη άνοιξε την πόρτα του σπιτιού της, ενώ μέσα στην ψυχή της υπήρχαν αλληλοσυγκρουόμενα συναισθήματα χαράς και απορίας, ντροπής και θλίψεως για την δειλία της.

Έπειτα αποφάσισε να καλέσει ολόκληρη την γειτονιά για να πει τα περιστατικά. Όμως ο φόβος την απέτρεπε, σκεπτόμενη ότι δεν θα την πιστέψουν. Οι ημέρες περνούσαν για την Αναστασία με ψυχική συγκίνηση, ενώ διέξοδο εύρισκε στην προσευχή. Ημέρα και νύχτα προσευχόταν και ζητούσε από την Παναγία να ηρεμήσει ο ψυχικός της κόσμος.

Είχαν παρέλθει αρκετές μέρες και ο ψυχικός κόσμος της Αναστασίας εξακολουθούσε να είναι ανάστατος. Η γλυκιά εκείνη φωνή αντηχούσε νυχθημερόν στα αυτιά της και την βύθιζε σε σκέψεις.

Ένα Σαββατοκύριακο κουρασμένη από την εργασία και εξουθενωμένη από τις σκέψεις και μετά από μακρά προσευχή έπεσε να κοιμηθεί.

Ο σύζυγός της την άλλη μέρα το πρωί σηκώθηκε για να μεταβεί στην πόλη, προκειμένου να πουλήσει τα προϊόντα του στο παζάρι.

Εκείνη επέστρεψε στο κρεβάτι της και άρχισε ο λογισμός της να ανηφορίζει προς το λόφο, όπου συνέβησαν τα γεγονότα. Ξαφνικά βλέπει μια δέσμη φωτός να λάμπει γύρω της και θεία ευωδία πλημμύρισε το φτωχικό της.

Μια μορφή μεγαλοπρεπούς, απαστράπτουσας και αστραπόμορφης γυναίκας παρουσιάστηκε εμπρός της.

Ολοένα διακρινόταν το φωτοστέφανο και η λαμπρότητά της. Η όψη της ήταν αυστηρή, η φωνή και η έκφρασή της επιτακτική. «Γιατί Αναστασία αδιαφόρησες για τις κλήσεις μου, τις οποίες προ ολίγων ημερών σου έκανα στο λόφο;».

Η Αναστασία στο άκουσμα των ελέγχων ταράχτηκε. Έριξε μια ματιά στα τρία παιδιά της και τα είδε να κοιμούνται ήρεμα σαν να μην συνέβαινε τίποτα. Έθεσε τα χέρια της στο πρόσωπό της και σηκώθηκε στην άκρη του κρεβατιού της. Όταν κοίταξε προς το μέρος από όπου άκουσε τη φωνή, βλέπει ολόσωμη, πρόσωπο προς πρόσωπο την αγγελόμορφη γυναίκα, δηλαδή την Παναγία.

Με φωνή τρέμουσα ρώτησε η Αναστασία: «Ποια είσαι εσύ αρχόντισσα μου;». Τότε η αγγελόμορφη αυτή γυναίκα, η Παναγία, άλλαξε όψη, το αυστηρό πρόσωπό της γλύκανε και απάντησε στην τρομαγμένη Αναστασία:

«Εγώ είμαι η Παναγία. Ευαγγελίζου γη χαρά μεγάλη. Αναστασία είσαι η πιο έντιμη και ηθική γυναίκα. Στο λόφο που έχεις αφήσει την αγκαλιά με τα ξύλα είναι θαμμένη η εικόνα μου.

Θα κάνεις υπακοή στα λόγια μου. Θα πας στον π. Αριστομένη Δημόπουλο, Ιερέα της Ίκλαινας και θα του πεις ότι σε στέλνει η Παναγία και ότι ήρθες να του εξιστορήσεις αυτό το γεγονός, λέγοντας ότι θέλω να κτιστεί Ναός λατρείας προς το Θεό, αφιερωμένος στη Χάρη Της, καθώς και να ανεύρει την εικόνα μου, η οποία βρίσκεται πλησίον της ζαλιάς σου, απέναντι από τον λόφο της ξυλοκερατιάς. Αν δεν θελήσει να έρθει ο Ιερέας τρία δεινά θα βρουν το σπίτι του».

 Με τα τελευταία αυτά λόγια η Παναγία εξαφανίσθηκε.

Την επόμενη Κυριακή η Αναστασία ενώ έβρεχε καταρρακτωδώς χωρίς ομπρέλα και χωρίς να βραχεί καθόλου έφτασε στην Ίκλαινα, στην Εκκλησία, πριν ξεκινήσει τη Θεία Λειτουργία ο Ιερέας.

Όταν του διηγήθηκε τα συμβάντα ο Ιερέας θύμωσε και εκνευρισμένος την απέπεμψε λέγοντας ότι δημιούργημα της φαντασίας της.

Εκείνη φεύγοντας του είπε:

«Παππούλη μου εγώ το καθήκον μου το έκανα, τώρα το  λόγο τον έχεις εσύ». Δεν πρόλαβε να χτυπήσει την καμπάνα και τον ειδοποίησαν ότι η πρεσβυτέρα έπεσε και χτύπησε το πόδι της. Μέσα σε όλη την αναταραχή και τις σκηνές που διαδραματίστηκαν το παιδί του που παρακολουθούσε τα γεγονότα από το μπαλκόνι έπεσε και χτύπησε το χέρι του. Επηρεασμένος από την κοινή γνώμη επείσθη να κατέβει με το άλογό του στο απέναντι χωριό της Σγράπας και ενώ είχε προχωρήσει με το λευκό άλογο που είχε, σαν του Αγίου Γεωργίου, περίπου έξι ετών, το άλογο έξω από το χωριό γονάτισε και ψόφησε.

Τότε συναισθάνθηκε την αμαρτωλότητα και τη λανθασμένη εκτίμησή, σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό και είπε: «Ήμαρτον Θεούλη μου, συγχώρα με που δε σε πίστεψα».

Αφού μετανόησε για τις σκέψεις του και την αμφιβολία του, πεζός έφτασε στην Σγράπα. Χτύπησε την καμπάνα, συγκέντρωσε τους κατοίκους, οργάνωσε συνεργείο και ξεκίνησαν για την υποδειχθείσα τοποθεσία.

Έσκαψαν όλο σχεδόν το λόφο για μια ολόκληρη ημέρα και παρά τον ενθουσιασμό τους στην αρχή, άρχισαν να απογοητεύονται. Και ενώ πλησίαζε η δύση του ηλίου αποφάσισαν να εγκαταλείψουν το έργο της ευρέσεως της εικόνας της Παναγίας.

Ταυτόχρονα, η Αναστασία, με παρακλήσεις, προτροπές, δάκρυα και προσευχές, τους παρότρυνε να συνεχίσουν το έργο τους. Με την παρουσία της Αναστασίας, μια δύναμη τους ενδυναμώνει και τους κρατά αφοσιωμένους στο ιερό έργο τους. Ενώ ο ήλιος είχε κρυφθεί πίσω από τη νήσο της Σφακτηρίας και άρχισε η νύχτα, ένας χωρικός ακούει να κάνει η τσάπα του έναν υπόκωφο κρότο. Αντιλήφθηκε ότι κάποιο αντικείμενο ήταν εκεί και ρίγος ιερό τον κατέλαβε. Σκύβει ευλαβώς, καθαρίζει τα χώματα και συγκινημένος μέχρι δακρύων βλέπει με μεγάλη έκπληξη την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας.

Η ευλογημένη εκείνη ημέρα της ευρέσεως, που ήταν 23 Αυγούστου του έτους 1892, ημέρα κατά την οποία εορτάζεται η απόδοση της εορτής Κοιμήσεως της Θεοτόκου, σκόρπισε χαράς ευαγγέλια στην ευρύτερη περιοχή.

Αστραπιαία διαδόθηκε η ευχάριστη πληροφορία της ευρέσεως της εικόνας σε όλη την περιοχή και πλήθη ευσεβών Χριστιανών συγκεντρώθηκαν για να την προσκυνήσουν. Η ανευρεθείσα εικόνα ήταν η προαναφερθείσα εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής, η οποία είχε καταχωθεί στα ερείπια του Ναού κατά το έτος 1886 και έχει ενθύμηση «1835 Παρά Αναστασίου Αλεξόπουλου».

Από την στιγμή αυτή η Αναστασία ξεκίνησε περιοδεία σε όλα τα χωριά της περιοχής με εράνους, προσφορές και δωρεές. Επειδή μάλιστα καταγόταν από την Αρκαδία, οι Αρκάδες πήραν προσωπικά το όλο θέμα, σχημάτισαν επιτροπές και έκαναν εράνους με αποτέλεσμα να κτιστεί ο Ιερός Ναός, αφιερωμένος στη Ζωοδόχο Πηγή, ο οποίος, παρερχομένου του χρόνου, τελειοποιείτο επεκτεινόμενος κατά τις διαστάσεις του.

Από τα τριάντα της χρόνια η Αναστασία υπηρέτησε το Ιερό Προσκύνημα μέχρι τα βαθειά γεράματα, έχοντας πνευματικότητα και διορατικό χάρισμα. Είχε υποτακτικές γυναίκες από την Αρκαδία και τη γύρω περιοχή και συχνά διοργάνωνε εράνους.

Μάλιστα μαρτυρείται ότι μετά από προσευχές και παρακλήσεις της, ένα παράλυτο παιδάκι τη νύχτα έγινε καλά. Το Ιερό Προσκύνημα έχει καταστεί πνευματικό κέντρο για χιλιάδες ανθρώπους, που στο διάβα των χρόνων σπεύδουν επικαλούμενοι την Παναγία, ζητώντας τη βοήθειά της.

Από την ίδρυση του Ιερού Προσκυνήματος παρατηρούνται πάρα πολλά θαύματα, καθώς η Παναγία της Σγράπας έχει το χάρισμα της τεκνογονίας.  

Γυναίκες που δεν είχαν τη δυνατότητα να κάνουν παιδιά τεκνοποιούσαν, επισκεπτόμενοι το Ιερό Προσκύνημα και έτσι έχουν καταγραφεί χιλιάδες γεννήσεις παιδιών με τη χάρη Της.

 Κάθε χρόνο τάζουν πολλά παιδιά στην Παναγία και τα βαπτίζουν στο Ιερό Προσκύνημα. Μέχρι σήμερα μαρτυρούνται πάρα πολλά θαύματα τεκνοποιίας. Ο ίδιος ο Εφημέριος του Ιερού Προσκυνήματος, Αρχιμανδρίτης Ιερεμίας, έχει βιώσει τη γέννηση τουλάχιστον δέκα παιδιών από άκληρες γυναίκες.

Η θαυμαστή, με την υπόδειξη της Παναγίας, ευρεθείσα εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής τιμάται πανηγυρικώς την Παρασκευή της Διακαινησίμου με τριήμερη πανήγυρη, όπως επίσης και την 23 Αυγούστου κάθε έτους εις μνήμην της ευρέσεως αυτής.

Σήμερα το Ιερό Προσκύνημα διαθέτει ξενώνα, οποίος μπορεί να φιλοξενήσει πενήντα άτομα και τράπεζα, στην οποία μπορούν να σιτιστούν εκατό άτομα.

Οι επισκέπτες-προσκυνητές τυγχάνουν αβραμιαίας φιλοξενίας από τον Αρχιμανδρίτη Ιερεμία. Μάλιστα φέτος φιλοξενήθηκαν παιδιά από τα Χωριά SOS, ενώ το Ιερό Προσκύνημα κάλυψε τη διαμονή, τη σίτιση και την ξενάγηση αυτών στους αρχαιολογικούς χώρους της περιοχής. Παράλληλα δίδονται τρόφιμα και χρήματα στους αναξιοπαθούντες, ενώ ταυτόχρονα πολλοί ηλικιωμένοι και άποροι άνθρωποι και αλλοδαποί τυγχάνουν της φροντίδας που παρέχει απλόχερα το Ιερό Προσκύνημα.

Ο Αρχιμανδρίτης Ιερεμίας με τον ένθεο ζήλο του και τη μεγάλη του έγνοια και φροντίδα για το Ιερό αυτό Προσκύνημα παράσχει αρωγή σε οποιονδήποτε του το ζητήσει, αλλά και οποιοσδήποτε επισκέπτης-προσκυνητής βρεθεί εκεί τυγχάνει θαυμαστής φιλοξενίας.

Ο Αρχιμανδρίτης Ιερεμίας διακονεί το Ιερό Προσκύνημα και χάρη στην πνευματικότητά του έχει εντάξει στους κόλπους της Εκκλησίας πλήθος κόσμου, οι οποίοι τιμούν τον Ιερό Ναό τόσο κατά τη θεία Λειτουργία, όσο και κατά τα θεία μυστήρια που τελούνται τακτικά στο χώρο αυτό, μετατρέποντας το προσκύνημα σε πνευματική όαση.

Πηγή υλικού - Ιερό Προσκύνημα Παναγίας Σγράπας

Διαβάστε περισσότερα...

Μακρόπνοα οδικά έργα και …καθημερινότητα !

Τουλούπα Χάνι 2013

Γράφει ο Μεσσήνιος

Μπορεί στην Περιφέρεια  Πελοποννήσου ν α εξαγγέλλονται μελέτες και χρηματοδοτήσεις  για παλιά και νέα οδικά έργα στην Μεσσηνία με χρηματοδοτήσεις από το ΕΣΠΑ αλλά ας …προσγειωθούμε στα καθημερινά και την πραγματικότητα

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Στην  επαρχιακή οδό Τουλούπα Χάνι  - Αριστομένης  200 μέτρα μετά την έξοδο από τον οικισμό Τουλούπα Χάνι με κατεύθυνση  προς  Μιλιώτι  ο θάνατος έχει στήσει καρτέρι στους ανυποψίαστους οδηγούς  που  κινούνται στο συγκεκριμένο κομμάτι  απλά είναι θέμα χρόνου το πότε θα κτυπήσει .

Ο δρόμος θυμίζει εμπόλεμη ζώνη , ή άσφαλτος έχει σπάσει παντού τα κλαδιά και χορτάρια στις άκρες του δρόμου θυμίζουν Σαβάνα .

Καλά τα μεγαλόπνοα σχέδια κοι της Περιφέρειας  αλλά φροντίστε τουλάχιστον για την βελτίωση του υφισταμένου οδοστρώματος έως να …έρθουν τα μεγάλα !!!

Διαβάστε περισσότερα...

Τίμησαν τον Νεομάρτυρα ´Αγιο Δημήτρη τον Χωραίτη στην Αθήνα !

Τον Νεομάρτυρα ´Αγιο Δημήτρη τον Χωραίτη γιόρτασαν ο Σύλλογος των εν Αττική Χωραιτών με αρτοκλασία και Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου του Καρύτση .
Με την παρουσία τους τίμησαν πολλοί Χωραίτες της Αθήνας και μεταξύ αυτών  ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Πύλου-Νέστορος  ιατρός Παναγιώτης Πετρόπουλος, ο Δημοτικός Σύμβουλος ιατρός Άγγελος Χρονάς,η   πρόεδρος Πολιτιστικού Συλλόγου Χώρας Ευγενία Κοκκέβη, ο πρόεδρος Συλλόγου Βλαχοπουλαίων Αθήνας Γεώργιος Χρονάς ,ο  πρόεδρος Ομοσπονδίας Συλλόγων Τριφυλλίων Παναγιώτης Λούτος.Μετά το πέρας της Λειτουργίας ο Σύλλογος προσέφερε άρτο,καφέ,αναψυκτικό σε χώρο πλησίον της Ενορίας όπου ο πρόεδρος του Συλλόγου με τους εκπροσώπους του Δήμου κ Πετρόπουλο και κ Χρονά αντάλλαξαν απόψεις-ιδέες 
για το πολιτιστικό καλοκαίρι 2013 και για την έμπρακτη συμβολή όπως κάθε χρόνο του Συλλόγου στις εκδηλώσεις της Δημοτικής Κοινότητας Χώρας τα "Νεστόρεια" πρόταση του κ Χρονά ήταν να συμβάλλουν και οι Πολιτιστικοί Συλλόγοι της Δημοτικής Ενότητας Παπαφλέσσα ενεργά στα φετινά Νεστόρεια!

Διαβάστε περισσότερα...